八正道，就是：正见解（正见）、正思惟、正语言（正语）、正行为（正业）、正生活（正命）、正精进、正意念（正念）、正禅定（正定）。
为四圣谛（四圣谛为四种由圣者所证悟的真理）修行的八步过程，也就是依四圣谛（苦集灭道）正见为主轴，以正定为目标，成就“正定”才能“永不退转”。
闻正见但不思惟，就不能成就正语正业。正思惟但光想不做，就不能产生正命，只有正命才能产生正精进，然后化为正念，最后成就正定不动。所以应该时刻检查加强正思惟、正语、正业、正命。并予以正精进。
谛为真理，圣谛指在轮回之内，不会因时代文化科技进步和空间维度变更而改变。
苦谛为无明无常。
集谛为因缘聚合。
灭谛为不住其心。
道谛为福慧双修。
见解分为三类：邪见、有漏正见、无漏正见。依有漏正见，断外道邪见；然后依有漏正见，往无漏正见精进增进。
正思惟。依正见而产生的各种正确思惟与学习。
正语言（正语）。
正语的特征为：适时、真实、柔和、有益、慈爱而语。需要考虑三个要素决定其是否说：话语是否真实、是否对听众有益、是否为听众所喜爱。
若不喜，再真实也是恶口。若无益，再真实也是妄语。
若无益，再喜爱也是妄语；若不实，再喜爱也是绮语。
若不实，再有益也是两舌；若不喜，再有益也是恶口。
所以，正语则做到不妄语、不慢语、不恶语、不谤语、不绮语、不暴语，远离一切不适时，不慈悲，不有益的争论及戏论。
依正见而行动、行为，不作一切恶行。具体的善行恶行，详看《十善业道经》。